R E S I D E N C I A  _  O S A

 

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O S A    _def.

ORGANISMO
SOCIAL DE
APRENDIZAJE

Organismo creado por los fundadores del Semillero de Valle: Arturo Ezquerro, Santiago Salcido y Jan Esparza, dedicado a crear las circunstancias formativas que permiten al aprendiz germinar en las mejores condiciones para desarrollar el potencial que contiene. El proyecto está enfocado en la formación de adolescentes brindándoles una alternativa pedagógica profunda para poder cursar la primaria alta, secundaria o bachillerato.

Su misión es estimular en el individuo las capacidades de florecer en el caos dinámico que habita; desarrollar una relación profunda consigo mismo y con el otro; y asumir la responsabilidad de co-crear la realidad que habitamos.

 

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O B J E T I V O

El objetivo de la residencia es explorar los flujos y producciones del principal concepto que promueve el OSA: la  INTELIGENCIA  NÓMADA. En este sentido se invita a artistas a realizar un proyecto con los aprendices para producir ese concepto.

 

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Residencia

La residencia funciona por invitación. La selección se realiza de acuerdo al trabajo que los artistas producen en relación al objetivo de la residencia. 

Valle de Bravo, México

 

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ANTECEDENTES_  

"Lo que cuenta en un camino, lo que cuenta en una línea nunca es ni el principio ni el final, siempre es el medio. Siempre se está en medio de un camino, en medio de algo. Lo molesto de las preguntas y de las respuestas, de las entrevistas y de las conversaciones, es que casi siempre se trata de pararse a recapitular: el pasado y el presente y el futuro [...] En el devenir no hay ni pasado ni futuro, ni siquiera presente, no hay historia. El devenir consiste más bien en involucionar: ni regresar ni progresar. Devenir es volverse cada vez más sobrio, cada vez más simple, cada ves más desierto, y por esa misma razón en algo poblado [...] La experimentación es involutiva [...] El medio no tiene nada que ver con la media, no es ni un centrismo ni una moderación. Al contrario es una velocidad absoluta. Y todo lo que crece por el medio está dotado de esa velocidad [...] trazando una línea de fuga [...] La velocidad absoluta es la velocidad de los nómadas, incluso cuando se desplazan lentamente.  Los nómadas siempre están en el medio [...] Los nómadas no tienen ni pasado ni futuro, tan sólo tienen devenires [...] Los nómadas no tienen historia, sólo tienen geografía. Nietzsche: <<Llegan como el destino, sin causa, sin razón, sin miramientos, sin pretexto...>>  [...] Hacer del pensamiento una fuerza nómada no significa obligatoriamente moverse, sino liberarse del modelo del aparato de Estado, del ídolo o de la 

imagen que pesa sobre el pensamiento, monstruo acurrucado sobre. Dar al pensamiento una velocidad absoluta, una geografía y todos esos devenires o esos caminos que recorren una estepa. Epicuro, Spinoza, Nietzsche como pensadores nómadas [...] Los niños van rápido porque saben deslizarse entre [...] ¿Acaso es un azar que la música sólo conozca líneas y no puntos? En música uno no puede pararse a recapitular. Sólo hay devenires sin futuro ni pasado. La música es una anti-memoria [...] Una obra de arte, cuando menos, debe marcar los segundos. E igual ocurre con el plano fijo cinematográfico: una manera de hacernos percibir todo lo que hay en la imagen. Velocidad absoluta que hace que percibamos todo al mismo tiempo, hasta el carácter de la lentitud e incluso el de la inmovilidad. Inmanencia [...] Actos de pensamiento sin imagen, contra la imagen del pensamiento; el rizoma o la hierba, contra los árboles; la máquina de guerra, contra el aparato de Estado, las multiplicidades complejas contra las unificaciones o las totalizaciones; la fuerza del olvido, contra la memoria; la geografía, contra la historia; la línea, contra el punto, etc. [...] Sólo hay una manera de descubrir mundos: a través de una larga fuga quebrada..."

G. Deleuze